香港故宮文化博物館 | 清宮四時──宮廷生活與文化

展覽簡介

展覽簡介

古人認為天子受命於天，因此歷代君主皆重視頒行曆法、樹立正統，以順天應時，根據四時節氣從事各項活動。

展覽中，我們將探索清代（1644–1911年）皇帝一年忙碌的行程，透過四時流轉，呈現清代經濟、政治、軍事、生活及文化等各種面向。展覽首先介紹清代的曆法，為宮廷的各種活動提供時間參照。以春季為始， 透過耕織祭祀反映清代宮廷對農桑的重視； 炎炎夏日，場景從京城轉換到承德避暑山莊，皇帝與邊疆各族王公在此匯聚，展現清宮文化的多元；金秋時節，以木蘭秋獮為引，探討清廷的崇武本色；最後以冬日賀歲祈福為中心，傳達皇室對新年的美好願望。

展覽由香港故宮文化博物館與故宮博物院聯合主辦。

折枝十二月花卉紋瓶

折枝十二月花卉紋瓶

這件折枝十二月花卉紋瓶上的紋飾層次分明，瓶身周圍繪有代表十二個月份的花卉。

古時人們已有培植和賞花的習慣。明清時期花藝盛行，明萬曆年間（1573–1620年）張謙德（1577–1643年）所著《瓶花譜》及袁宏道（1568–1610年）所著《瓶史》，被視為中國花藝理論的經典。清朝期間，康熙帝更命人編纂《廣群芳譜》，當中收錄千餘種花果植物的品種、栽培方式及歷史典故，堪稱花卉百科全書，體現清代宮廷對花藝的重視。

農曆二月相傳是百花的生日，名為「花朝節」。清代皇家園林中，圓明園與避暑山莊皆設有花神廟，供奉十二花神，各個花神像代表一個月份。在花朝節祭祀花神，既是為了祈求花木繁茂，也寄託着對豐收的期盼。

右旋白螺

右旋白螺

乾隆四十五年（1780年），六世班禪抵達避暑山莊慶賀乾隆帝七十大壽。此螺為六世班禪進京慶賀乾隆帝壽辰時所進法物之一。海螺是佛教儀式中常見的法器之一，寓意佛陀説法的聲音洪亮，能驅逐惡魔及消滅罪障，使佛法傳揚四方。

海螺的螺紋呈逆時針旋轉，清代時稱之為右旋螺，相當罕見，因此乾隆帝頌讚：「右旋白螺為至寶。」除了象徵吉祥長壽外，右旋螺更被認為具有平定風浪的神力，能保佑渡海平安。這件賀禮不但反映了清宮與西藏宗教領袖之間的密切關係，也體現清朝積極維繫民族融和的治國理念。

蝠耳百鹿尊

蝠耳百鹿尊

這件尊繪有一大群姿態各異的鹿在山林間嬉戲。在漢族傳統中，「鹿」與俸祿的「祿」同音，而且傳説壽至千歲，因此有福祿壽的吉祥寓意。而在重視狩獵的滿族文化中，鹿也具有特殊地位，許多重要地點，例如承德避暑山莊、北京南苑與靜宜園等皆有圈養鹿群。由此可見，清宮以鹿為主題的器物及繪畫融合了滿漢兩種文化傳統。

四足方熏爐

四足方熏爐

每到寒冬，現代人會開暖爐禦寒；而在清代，宮中亦有各種措施抵禦北京的嚴寒，其中熏爐便是驅寒取暖的日用器具之一。這件四足方熏爐以掐絲琺瑯裝飾，結構分為上下兩層：上層覆蓋銅絲罩，下層則為炭火盆。除了用作取暖外，使用時可在炭火中加入香料，讓熱氣熏香衣物，並為房間添上清芬。

熏爐所用的其中一種燃料是清宮專用的「紅籮炭」。這種炭以河北地區的硬木燒製而成，質地上乘，燃燒時不會爆裂，而且燃燒時間長，煙霧亦少，還帶有淡淡的香氣，被視為木炭中的極品。由於產量有限，僅限皇帝、皇太后和高等級后妃使用。